自古以來(lái)，收藏就是人們業(yè)余生活中的一大樂(lè)趣，而如今，收藏的領(lǐng)域越來(lái)越廣，古錢(qián)幣的收藏成為當(dāng)下最流行的版塊之一。古錢(qián)幣品種眾多，并不是每一枚古錢(qián)幣都能受到人們的喜愛(ài)與關(guān)注，具有收藏價(jià)值的古錢(qián)幣才是值得入手收藏的。那么你知道元德重寶、通寶現(xiàn)在值多少錢(qián)一枚嗎？你了解過(guò)元德重寶價(jià)格及圖片一覽表嗎？下面
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元德重寶的相關(guān)介紹
西夏開(kāi)國(guó)皇帝元昊是個(gè)十分有政治頭腦的人，對(duì)于其父李德明在世時(shí)奉行的聯(lián)遼睦宋政策一直不甘情愿，認(rèn)為黨項(xiàng)族要獨(dú)立自主，首先是要保存和發(fā)展本民族的文化特色。自嗣位后，不再接受封號(hào)，廢棄唐、宋以來(lái)賜姓；改姓嵬名氏，名曩霄，自號(hào)“兀卒”，漢語(yǔ)“青天子”之意。隨后，開(kāi)始實(shí)施禿發(fā)令、定服飾、造文字、簡(jiǎn)禮儀、立官制。尤其是親自謀劃創(chuàng)制黨項(xiàng)文字，命大臣野利仁榮等人參照漢字，演繹編成“蕃書(shū)”十二卷，形成了獨(dú)具一格的黨項(xiàng)文字，即西夏文。頒布之日，舉行大典慶賀，以示重視。并專門(mén)設(shè)立蕃字院和漢字院，挑選境內(nèi)才華出眾的黨項(xiàng)人和漢人主持通譯文書(shū)；經(jīng)過(guò)多年使用及民間推廣，西夏文逐級(jí)形成了固定應(yīng)用文字。這無(wú)疑是對(duì)黨項(xiàng)文化的發(fā)揚(yáng)廣大，也是中華民族文化寶庫(kù)中的一枝奇葩。
由于意識(shí)形態(tài)和民族利益的沖突，西夏建國(guó)后，始終存在著蕃學(xué)、蕃禮與漢學(xué)、漢禮之爭(zhēng)，并導(dǎo)致宋、夏間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。景宗元昊興蕃抑漢，與宋達(dá)成和議后，用“夏國(guó)主”名義向宋稱臣，以換得宋大批“歲賜”。毅宗李諒祚興漢抑蕃，恢復(fù)李姓；雖多次率軍侵犯宋境，最終還是與宋講和。惠宗李秉常八歲即位后，由梁太后攝政，梁氏雖為漢人，為籠絡(luò)黨項(xiàng)貴族，反而采取興蕃抑漢政策。在對(duì)宋朝關(guān)系上，梁太后摒棄毅宗在位時(shí)與宋訂立的講和約定，窮兵黷武，連年對(duì)宋用兵，以期通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)向宋朝索取更多的厚賜。然而事與愿違，戰(zhàn)事一起，“歲賜既罷，和市亦絕”；雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)以西夏勝利告終，但因國(guó)力有限，承受不了戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)，導(dǎo)致民生困苦；造成財(cái)力枯竭，物價(jià)暴漲，尺布竟至萬(wàn)錢(qián)，民怨沸騰不止。
崇宗李乾順三歲即位，是西夏的第四代皇帝，因年幼無(wú)知，朝政仍由“一門(mén)二后”的第二代梁太后操縱；梁氏母黨采取附遼反宋國(guó)策，繼續(xù)對(duì)宋用兵；并裹脅崇宗御駕親征，大舉入侵宋境。因不得人心，梁太后被鴆酒毒死后，十六歲的崇宗開(kāi)始親政，將國(guó)策改為附遼和宋，一字之差，對(duì)西夏政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。他喜好舞文弄墨，附庸風(fēng)雅，對(duì)漢文化十分傾慕；為改變西夏落后之陋習(xí)風(fēng)氣，加強(qiáng)黨項(xiàng)貴族的封建化意識(shí)，他采納漢官御史中丞薛元禮上疏提議，“士人之行，莫大于孝廉；經(jīng)國(guó)之模，莫重于儒學(xué)”；并下令在蕃學(xué)之外把漢學(xué)定為“國(guó)學(xué)”，請(qǐng)博學(xué)之士專講漢學(xué)；并設(shè)立養(yǎng)賢務(wù)，用公費(fèi)國(guó)帑供給食用，大力推行漢化教育，為朝廷培養(yǎng)適用的官僚人才。
最能突出表現(xiàn)崇宗重視漢文化特色的就是在鑄幣方面，從元德年間（1119～1126年）開(kāi)始，一改過(guò)去只鑄西夏文錢(qián)的狀況，出現(xiàn)了用漢文鑄造的“元德通寶”、“元德重寶”錢(qián)，這是西夏自鑄幣以來(lái)第一次正式鑄行的漢文流通貨幣，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景的真實(shí)反映。元德初年，宋、金訂立盟約，聯(lián)合滅遼；崇宗雖說(shuō)為救遼費(fèi)盡心機(jī)，然于事無(wú)補(bǔ)，后崇宗審時(shí)度勢(shì)，附金稱臣；金視為藩國(guó)，把原屬遼的西北地帶及陰山以南大片土地割讓給西夏。國(guó)力的陡然增強(qiáng)，使崇宗躊躇滿志，趁機(jī)攻占宋境西北地區(qū)；遼、宋相繼亡后，西夏又得到了陜西北部和湟水流域大片土地。
西夏所鑄元德年號(hào)錢(qián)，有二等幣值，形制上有小平、折二之分，錢(qián)文上則有“通寶、重寶”之別；所見(jiàn)所聞及譜錄中所載，錢(qián)文均為漢文直讀，未有超其右者。然小平錢(qián)中尚有大樣一種存世，其錢(qián)文旋讀，書(shū)體近于行楷，文字隱起；版式大異于諸譜所載，當(dāng)為另類別品，值得探討。從實(shí)物上看，這枚超乎想象之神物，經(jīng)眾多名家上手推敲，認(rèn)為確系真品毋庸置疑。重要的是這枚從未見(jiàn)過(guò)的珍貴錢(qián)幣，是否有例證來(lái)說(shuō)明它存在的合理性。從出土報(bào)道資料上看，西夏漢文錢(qián)似以惠宗李秉常所鑄的“大安通寶”錢(qián)為早，該錢(qián)于1981年在內(nèi)蒙古林西縣三道營(yíng)子出土窖藏錢(qián)中首次發(fā)現(xiàn)，曾引起錢(qián)幣界關(guān)注。根據(jù)實(shí)物分析研究，多認(rèn)為這枚大安錢(qián)是參照唐開(kāi)元或北宋太平錢(qián)改范所為；其錢(qián)文為真、隸兩種書(shū)體，背穿上隱見(jiàn)月紋，且形制與西夏鑄錢(qián)風(fēng)范有所不類。因該錢(qián)時(shí)為孤品，故一時(shí)無(wú)法定論，不置可否。據(jù)說(shuō)起因可能在于清人孟麟《泉布統(tǒng)志》所載，書(shū)中有一枚傳世品，被列為西夏鑄錢(qián)；由于此書(shū)謬誤太多，后人多不信其真。
如依據(jù)客觀事實(shí)而言，內(nèi)蒙古林西出土的這枚漢文大安錢(qián)，極有可能只是試鑄而已，故存世極少，是時(shí)所流通的貨幣，應(yīng)為大量的宋錢(qián)和少數(shù)遼錢(qián)及西夏文錢(qián)，除了量能關(guān)系外，當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)也起到?jīng)Q定作用。按說(shuō)大安年間梁太后把持朝政，恢復(fù)蕃禮；囚禁惠宗，數(shù)次侵宋，惠宗復(fù)位后雖下令以漢禮更換蕃禮，但梁氏母黨勢(shì)力仍強(qiáng)，不可能鑄漢文年號(hào)錢(qián)。只有在梁太后死后，皇族勢(shì)力占上風(fēng)時(shí)，才有可能鑄造；幾個(gè)月后，惠宗改元，不久即亡。故漢文大安錢(qián)，因?qū)俨輨?chuàng)階段所鑄，才有用唐、宋舊錢(qián)改范之舉。若按推理，鑄錢(qián)乃國(guó)家正典，景宗元昊稱帝建號(hào)后本應(yīng)鑄錢(qián)以示正統(tǒng)，但卻從未見(jiàn)聞過(guò)實(shí)物。
從錢(qián)譜所載和出土實(shí)物上看，目前西夏鑄幣中最早的錢(qián)，當(dāng)屬毅宗李諒祚所鑄的西夏文“福圣寶錢(qián)”。雖說(shuō)毅宗酷愛(ài)漢文化，親政后即時(shí)下令停用蕃禮，并改回漢姓，但鑄錢(qián)仍采用西夏文。所以，判斷一枚錢(qián)的歸屬，尤其是對(duì)于創(chuàng)見(jiàn)品的定論，應(yīng)結(jié)合實(shí)物本身狀況，再?gòu)钠錃v史根源及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景上去分析研究，這才是較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法，而不能一概而論。
西夏漢文元德錢(qián)的正式鑄行，主要是崇宗親政后改變了國(guó)策，使西夏與宋朝罷戰(zhàn)日久，百姓得以休養(yǎng)生息；宋朝又重新恢復(fù)“歲賜”和開(kāi)放榷場(chǎng)，使西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了快速發(fā)展。
此時(shí)，有識(shí)之士曾提出“富國(guó)之方，無(wú)非食貨”的建議；而一貫堅(jiān)持提倡漢學(xué)的崇宗，極有可能就此汲取北宋幣制的優(yōu)越性，采用漢文開(kāi)鑄了元德年號(hào)錢(qián)。其錢(qián)文楷書(shū)直讀，“通寶”為小平，錢(qián)徑一般為24毫米左右；“重寶”為折二大錢(qián)，直徑一般在29毫米左右。惟兩者鑄量甚少。譜錄中所載的元德年號(hào)錢(qián)，有小平、折二兩種。小平錢(qián)書(shū)體有隸、楷之分；隸書(shū)小平舊譜曾列為無(wú)考品，今根據(jù)出土地域情況，已定為西夏所鑄，其存世亦少，偶有所見(jiàn)。楷書(shū)小平則有大小樣和大字版之別，其無(wú)論何品種，均極為稀罕，“重寶”折二錢(qián)亦有大小樣兩種，且錢(qián)文版式不同，大樣者多被認(rèn)為是折三錢(qián)，殊為珍貴。楷書(shū)小平與“重寶”大錢(qián)，昔被列為古泉五十名珍之一。
中國(guó)嘉德2007年秋拍曾經(jīng)拍賣(mài)過(guò)一枚“元德通寶”旋讀大樣錢(qián)，直徑24.8毫米，重5.4克，堪稱前所未聞的譜外之物。其早年出土于陜北橫山一帶，曾輾轉(zhuǎn)流傳于市，因索價(jià)甚高，一時(shí)難得歸屬；數(shù)年后是錢(qián)終為識(shí)家追回入藏，視同拱璧，被業(yè)內(nèi)傳為佳話。是錢(qián)為干坑罐藏，品相上乘，典型的西北坑口。其錢(qián)體銹色無(wú)多，字口間雜以斑點(diǎn)綠銹，硬度有加；背穿郭底側(cè)有少許片狀白堿銹，剔后可見(jiàn)紅斑。其地張不甚平整，微有隆起之狀和銹斑，惟包漿甚好，潤(rùn)而色古。其錢(qián)文為旋讀，疏密有致，拙中見(jiàn)巧，可謂鬼斧神工，粗獷大氣。
書(shū)體多有行楷意韻，筆畫(huà)夸張，別具一格。“元”字二橫稍仰，尤以下橫兩頭上翹最為明顯，兒部撇劃近于“寶”字；“德”字為“一心德”，位置偏上且俯，連輪寄郭，雙人旁上下過(guò)穿；“通”字走之旁圓點(diǎn)，“甬”部昂頭開(kāi)口、“用”字中豎不出，下張寬大，整體顯得肥碩凝重；“寶”字俯，起筆隨意，“王爾”部隱起，“貝”中亦然，分足甚大。其形制大字大樣，肉厚質(zhì)重，銅色近水紅；制作規(guī)范，甚為精美，有初鑄試樣之可能。是目前碩果僅存的創(chuàng)見(jiàn)孤品，當(dāng)可忝列西夏珍品錢(qián)之中。最終其成交價(jià)達(dá)53.76萬(wàn)元。
元德重寶的拍賣(mài)價(jià)格
元德通寶,上美品，拍賣(mài)成交價(jià)格RMB 27540，尺寸(24.75~24.94)*(1.17~1.35)毫米，極美品，估價(jià)：30000元以上，起拍價(jià)：15000元，拍賣(mài)成交價(jià)格RMB 27540元，拍賣(mài)成交時(shí)間2015-12-30，拍賣(mài)專場(chǎng)為錢(qián)幣收藏網(wǎng)2015年12月29-30日專場(chǎng)。
西夏元德通寶小平極美品，拍賣(mài)成交價(jià)格為USD 3884美元，拍賣(mài)成交專場(chǎng)為SA2015年9月加州拍賣(mài)(#23)-中國(guó)錢(qián)幣。
西夏-元德通寶棣書(shū)-華夏評(píng)級(jí)-五級(jí)，直徑24.6MM，拍賣(mài)成交價(jià)格為RMB 22400元，拍賣(mài)成交專場(chǎng)為CICE2017年5月-錢(qián)幣專場(chǎng)。
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